【开云app官网下载】中国特色社会事情研究与探索的路径

域外国家的社会事情本土化历程大致履历了引进、批判反思、革新适应、扎基础土等阶段。每一种本土化模式关注的重点差别，由此延伸出的本土化路径也各有差异。作为社会事情后生长国家，中国学者对社会事情本土化的研究方兴未艾，在此历程中，分析学习西方社会事情本土化路径和研究结果对中国特色社会事情的研究具有借鉴意义。

在总结西方社会事情本土化研究的基础上，中国特色社会事情研究可以通过以下步骤举行。构建切合中国社会实际需要的社会事情理论、方法基础和事情伦理非洲、阿拉伯等地的社会事情学者注意探讨研究在本土相助思想中广泛存在的助人理念和传统技术，在此历程中积累社会事情本土知识，这种探索性努力对中国特色社会事情研究深有启发。中国社会事情学者应注意在我国传统文化文籍和思想中挖掘和提炼本土社会事情思想和观点。

在中国古代文籍中虽然没有明确的关于社会事情的理论体系，但蕴含了富厚的现代社会事情思想，可以成为中国特色社会事情知识体系的重要泉源。在此历程中，社会事情学者应该从本土态度看待古典文化中蕴含的社会事情思想，而非根据西方社会事情思想框架来观照本土知识，也就是说不能接纳客位研究计谋（etic approach）来检视和考察古典学术思想，而是应该通过主位计谋从本土文献出发归纳综合和提炼社会事情观点和理论。同样在详细社会事情领导技术方面，也应该从中国人自己的生活履历、心理特点、提供的履历质料出发总结社会事情方法。特别是在针对中国民众的个案事情和小组事情中应注意考察中国人的一般心理特点、中国人的天性观，以及普通人看待人与世界、他人的关系的视角，他们的所思、所想、所感，以此为出发点探索和积累社会事情领导技术、研究视角、理论看法。

在本土心理学研究中，杨中芳教授总结的华人本土心理学扎根研究的方案对本土社会事情学术理论和观点的提炼具有重要的指导意义。笔者以杨中芳教授的研究框架为基础，提炼中国特色社会事情理论和观点的框架：梳理传统经典文本中蕴含的社会救助、帮扶、助人思想，特别是儒家经典中蕴含的本土社会事情思想和价值伦理体系，包罗人本思想、伦理看法、变易看法等。研究中国传统的以家庭为本、亲属关系为网络、熟人关系为纽带的助人方法，并将其作为生长中国特色社会事情助人计谋的重要知识泉源；选择案主熟悉的语言和观点作为社会事情专业的观点和语言；考察社会文化，包罗传统文化（儒家思想、道家思想、佛家思想为代表的传统文化体系）、民间习俗、市井文化（民间俗语、俚语），社会制度体系等对案主的影响，以此为基础探索案主行为的真正意义；寻找具有文化相关性和切合案主心理和行为特点的社会事情技巧和方法。

明确社会事情服务工具和服务领域西欧和北美的社会事情将案主问题视为小我私家与情况之间在相互适应方面泛起的问题或者将其视作小我私家能力不足，传统心理动力学理论则联合精神分析理论将案主问题视作人格生长冲突等。总之，蓬勃国家社会事情强调个案和临床事情，通过微观技术和临床社会事情方法处置惩罚个体情绪、心理、精神和政治到场等人的高条理需求问题。与蓬勃国家社会事情服务领域差别，中国社会事情面临的是越发宏观层面的问题。

当前案主普遍面临的问题与中国作为生长中国家以及以生长为主要任务的国家战略息息相关，同时这也是社会事情后生长国家普遍存在的状况。当前中国存在的留守儿童问题、残疾人照顾、养老问题等大部门都是在生长历程中面临的问题，同样也是中国社会事情专业应该加以应对的问题。

对这些问题接纳西方临床社会事情模式和以心理动力学为代表的小我私家主义视角很难对其举行有效回应，而且也容易忽略问题背后存在的社会结构性因素。此外，在当前创新社会治理体系的配景下社会事情专业和机构已经成为社会治理的重要到场气力。作为一种社会治理技术的社会事情更应聚焦当前中国社会治理中面临的问题，在非物质冲突治理（主要针对情绪和情感疏导，防止在极端情绪影响下泛起的突发性问题）、社区治理、社会治理等方面预防和消解社会问题。

通过明确社会事情服务工具和服务领域，进一步推动中国特色社会事情的生长。促进中国传统助人方法和理念与西方社会事情原理的对话当前蓬勃国家特别是英、美两国主导的社会事情理论、方法和实务模式在中国社会事情教育研究及实务领域依然占据主导职位。

英、美等国的社会事情话语体系和理论技术对中国大多数民众来说都是生疏的，在详细实务事情中如果缺少对西方社会事情的观点和原理的反思、转化，容易导致社会事情者在面临案主问题时缺乏文化敏感性，也很容易引发文化视盲（cultural illiteracy）问题。因此，中国特色会事情在建构历程中应增强对西方社会事情观点、原理、理论等的本土化研究，重视生长和挖掘本土社会事情话语、方法和技术。此外，恒久以来，中国在助人和社会保障领域都积累了富厚的理论基础和技术模式，如农村五保制度，少数民族社区中以家族、宗教信仰为基础发生的互帮相助体系等，这些助人制度和方法体现了中国多元主义的文化传统和思想看法，现在还缺乏对这些传统的助人制度和价值理念的系统的研究总结。因此，建设中国特色社会事情应增强对传统助人理念与西方社会事情原理的对话，在跨文化比力历程中分析、总结具有本土特色的社会事情知识与气势派头。

改善社会事情教育模式当前中国社会事情教育和研究的理论基础、课本体系大多是对西方尤其是西欧社会事情文本的转移与嫁接，没有充实思量到中国社会事情实践的契合性和文化适用性，导致社会事情教育与实践相脱节，社会事情学生普遍感应“学而无用”。基于此，应努力探索契合中国现实需求、文化传统、价值看法的社会事情教育文本和制度体系，挣脱单纯依赖西方社会事情知识和话语的现状。

一方面，在社会事情教育内容中增加本土社会事情知识和思想如前文所述在中国社会事情专业引入之前，下层社区事情者、民政事情者、共青团、妇联等恒久服务于中国普通民众的社会福利和社会照顾需求领域，在这些方面已经积累了富厚的履历和技术，许多下层事情者虽然缺乏专业的社会事情教育，可是却能有效应对下层社会需求。从某种水平而言，这些贴近下层需求的技术和履历越发具有本土性和与现实的契合性。

因此，在社会事情教育中应增强对本土性和土生性社会事情知识的增补和先容。通过与社区、社会团体、社会组织相配合，在教育历程中引入富有履历的一线事情者到场到社会事情课程教育中，提高社会事情专业造就与现实实践的契合性。

另一方面，加速对中国特色社会事情课程课本的探索由于课本和专业文本在社会事情教育本土化历程中发挥着重要作用，因此加速对本土社会事情课本的编写成为中国特色社会事情教育历程中的首要任务。联合其他社会事情后生长国家的履历，中国特色社会事情课本的计划与编写一方面应驻足于本土社会需求、社会问题、价值伦理、文化体系、社会制度，同时还应充实思量差别地域特色和地方性文化，提高课本内容的文化敏感性；另一方面，中国特色社会事情课本还应驻足于国际社会事情生长的基本偏向，提高课本内容的系统性和前瞻性。

作为国际社会事情中的重要组成部门，中国社会事情专业在对本土课本体例举行探索历程中应充实吸收其他国家特别是社会事情后生长国家的相关履历，加速对社会事情最新研究结果和前沿知识的吸收和创新。

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